大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于河南建业 刘恒的问题,于是小编就整理了3个相关介绍河南建业 刘恒的解答,让我们一起看看吧。
简单说一下
第一代:爱新觉罗·努尔哈赤,清王朝的开国皇帝,准确的来讲是清王朝的奠基人,据说是清朝武力值最强的皇帝,没有之一。
努尔哈赤
第二代:爱新觉罗·皇太极,建国号大清,改年号为崇德。多尔衮挚爱的大玉儿,也就是皇太极的侄女,成为了皇太极的孝庄文皇后……
皇太极
第三代:爱新觉罗·福临,顺治皇帝,是清朝入关后的第一位皇帝。
顺治皇帝
第四代:爱新觉罗·玄烨,康熙皇帝。康熙是清王朝的传奇皇帝之一,平三藩、收台湾、驱沙俄、平蒙藏,创造了一个空前的康乾盛世!
康熙皇帝
第五代:爱新觉罗·胤禛,雍正皇帝。积劳成疾累死的皇帝,为“康乾盛世”打下坚实基础!
雍正皇帝
第六代:爱新觉罗·弘历,乾隆皇帝。清朝的传奇皇帝之一,将清朝康乾盛世推向顶峰。
乾隆皇帝
第七代:爱新觉罗·顒琰,嘉庆皇帝。在位时,清朝开始由盛转衰。
嘉庆皇帝
第八代:爱新觉罗·旻宁,道光皇帝。在位时鸦片战争战败,被迫签订《南京条约》。
道光皇帝
第九代:爱新觉罗·奕詝,咸丰皇帝。培养出来慈禧;英法联军进攻北京,火烧圆明园。
咸丰皇帝
第十代:爱新觉罗·载淳,同治皇帝。慈禧的儿子,19死于天花。
同治皇帝
第十一代:爱新觉罗·载湉,光绪皇帝。被慈禧囚禁十年,暴毙瀛台。
光绪皇帝
第十二代:爱新觉罗·溥仪,宣统皇帝,清王朝的末代皇帝。
宣统皇帝
对于清朝十二帝,各位怎么看!
天津泰达客场挑战河南建业的比赛2019年4月20日19点30分准时开球,本场比赛泰达队巴斯蒂安斯、惠家康、荣昊首发出场。3分30秒,泰达经历惊魂一刻:河南建业后场开球,球直接打到泰达队禁区,杨启鹏开大脚解围,但球却踢到河南队员脚下,可惜河南队面对空门一脚打偏,泰达逃过一劫。
唉,怎么说呢,河南建业输的有点可惜啊!在自己的主场0:2落后的情况下连扳两球追平比分,无奈天津泰达外援阿奇姆彭上演千里走单骑打进关键球为球队锁定胜局,河南建业输的心服口服。本轮过后,河南建业排名联赛倒数第一,而天津泰达升至积分榜第四位,恭喜天津泰达!
在赛季初河南建业外援多拉多赛季报销给球队蒙上一层阴影,本身赛季首秀球队本可以拿到三分的比赛变成一分,接下来河南建业一胜难求,外援瓦格纳独木难支,谁能想到联赛才刚刚开始,河南建业就要为保级而苦恼。
而天津泰达最近状态不错,球队三轮未败,面对弱旅河南建业,天津泰达甚至轮休了乔纳森,如此藐视对手也显示了天津泰达强大的自信心。本场比赛郑凯木梅开二度,阿奇姆彭打进关键球,客场全身而退。
如何评价本场比赛。双方几乎合踢了半场好球,阿奇姆彭的进球几乎锁定了本赛季十佳球,河南建业运气不佳遭遇连败,天津泰达赛季前期成绩一如既往给力。不过本场比赛补时长达八分钟也是少见,心疼王宝山!
說實話,泰達靠鄭凱木的梅開二度踢了半場好球。下半時,建業在兩三分鍾內連扳兩球,不難看出泰達後防的虛弱!主隊扳平後看到取勝的希望,群情振奮士氣高漲,給泰達制造出很大麻煩。泰達門前風聲鶴唳提心吊膽狼狽不堪!雖然靠阿奇姆蓬的千裏走單騎致命一擊拿到三分,真的是僥幸!由此看來泰達阿森納三叉戟組合的攻擊效果遠比巴斯領銜的後防防守要好的多。今天比賽的亮點是阿奇姆蓬的表演,讓球迷大呼過癮!本場的最佳非他莫屬!希望泰達認真總結汲優去劣,爭取更好的成績,本賽季別再讓球迷失望!同時願楊啟鵬傷無大礙早日康復!
庙号,作为皇帝死后在太庙中被后世供奉时的称号,本来是个非常严肃的事情,按照“祖有功,宗有德”的标准来议定。
也就是说,称祖的皇帝,必须是有功劳于社稷的,这个功劳一般又指开创国家的功劳,所以一般只有开国皇帝才能称祖,后世的皇帝一般都称宗了。
皇帝如何才能称祖
祖的称谓有三种区别:
1.自己白手起家,筚路蓝缕,以启山林,一点一点打下江山的,称作太祖皇帝。比如汉太祖(汉高祖属于司马迁讹误,被后世沿用了高祖称谓)、明太祖等。
2.祖上有势力,开国皇帝属于继承基业,在原来的基础上进一步发展壮大,然后创立国家的,称作高祖皇帝。比如唐高祖。
3.一个朝代断代史的开创者,或者对于国家具有必要的承上启下作用的皇帝;或者开国皇帝没有完成统一大业,后世皇帝完成统一大业的,称作世祖皇帝。比如元世祖、清世祖。
清朝三位称祖的皇帝
1.太祖皇帝努尔哈赤
▲努尔哈赤
天命皇帝是清朝的第一位皇帝,是大清数百年基业的开拓者,祖上没有势力和基业可以继承,自己领十几个人就开始了创建国家这个高难度活动,所以后世给努尔哈赤上的庙号是太祖皇帝。
2.世祖皇帝福临
▲福临
顺治皇帝是清朝的第三位皇帝,本来按照正常的庙号要求,顺治帝是不能称祖的。但是,顺治帝在入关以后统一了汉人政权的核心领土,一统中国,完成了前两任皇帝没有完成的统一大业,所以后世给顺治皇帝上庙号为世祖皇帝。
3.清圣祖玄烨
▲玄烨
最有争议的就是康熙帝的庙号了,被雍正皇帝尊称为圣祖。当然了,之前也并没有在庙号里上圣祖称谓的先例,这个庙号是雍正帝特定的。
不过雍正帝倒是给了原因。
我皇考大行皇帝缵继大统,旧典本应称宗,但经云:祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈,冠古轹今,拓宇开疆,极于无外,且六十余年手定太平,德洋恩溥,万国来王,论继统则为守成,论勋业实为开创。朕意宜崇祖号,方符丰功。
这是雍正元年的时候,雍正皇帝为康熙帝上圣祖庙号时给大家的解释。
雍正皇帝的话翻译过来就是:我爹康熙皇帝,按照礼制应该上一个宗的庙号,但是我爹是旷古未见的盛世明君,并且收复新疆西藏,安抚蒙古,这是以前从来没有的事。况且在位六十一年,万国来朝,按法理说是个守成的君主,但是按实际情况来说,他相当于一个开创的君主,只有上祖的称号,才对得起他老人家的功绩。
这里面确实是有康熙帝的功劳,但是更多的是雍正皇帝想要借上庙号这个事情给自己树立微信、加强皇权。
毕竟,雍正皇帝继位之初,政权还不安定,以八王爷胤禩为首的一批人想要给康熙皇帝上一个宗的庙号,雍正皇帝要通过提升康熙皇帝地位的手段,借此彰显自己的权威和继位的合法性。
所以,清朝有三个称祖的皇帝。
题外话
历史上还有一个特别的祖——明成祖朱棣。
朱棣的庙号本来也不是祖,是因为嘉靖皇帝的大礼仪之争被抬升了一级,才变成了祖。
嘉靖皇帝的帝位是捡来的,明武宗正德皇帝没有子嗣,按照血缘关系,杨廷和选择拥立朱厚熜做皇帝。这时候如果按照礼制尊祖上庙号的话,嘉靖皇帝就不能认自己的亲生父母为父母了,而是要认明孝宗朱佑樘做亲爹。
年轻气盛的嘉靖不同意,总不能做个皇帝,把爹妈给做没了。于是就发动了著名的大礼仪之争,最后嘉靖胜利,可以把自己的亲爹妈抬进太庙了。不过,这个时候问题来了,如果把自己的爹妈抬进太庙,庙号已经满了,嘉靖爹妈进太庙就意味着需要从太庙里再抬出来一个人,可是太庙里的都是正牌皇帝,谁也出不来。
嘉靖皇帝神奇般的发现了明成祖朱棣,如果把他的庙号再抬升一级,从宗抬升成祖,那不就都解决了。思来想去,明成祖既不是开国皇帝,又不是中兴皇帝,也不是一统天下的皇帝,世祖的庙号他不能用。这可怎么办?嘉靖皇帝异想天开般的解决了问题,给朱棣上了个成祖的庙号。
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